هلال حبلي صيدا نت 

من يعرف مدينة صيدا حقّ المعرفة، يدرك أنّها مدينة مليئة بالتناقضات الإيجابية والسلبية، وهي تناقضات لا تعكس صراعًا بقدر ما تعبّر عن تنوّع اجتماعي وثقافي وروحي متجذّر في هذه المدينة منذ عقود.

خلال السنوات الثلاث أو الأربع الماضية، شهدت صيدا انطلاق المهرجانات الدولية، إلى جانب سهرات رمضانية ، وسهرات عبادة، وأخرى فنية في المقاهي و صلاة ب المساجد.

ومن المحطات البارزة، انطلاق مهرجانات صيدا الدولية، حيث أُقيمت حفلات وُضع لها ما بين 500 إلى 750 كرسيًا، وبدأ الناس يتهافتون على شراء التذاكر التي تراوحت أسعارها بين 30 و100 دولار، من أجل الاستمتاع بأصوات المطربين والعازفين. وكان الحضور متنوّعًا من مختلف الفئات الصيداوية، ومنهم وجهاء مع وزوجاتهم المدينة مع زوجاتهم، مع تسجيل بعض الانتقادات من جهات ذات توجّه ديني إسلامي، وهو أمر طبيعي في مدينة تتّسع للاختلاف.

في المقابل، شهدت صيدا هذا العام معادلة أخرى لا تقلّ أهمية، إذ استضافت المدينة دعاة من دولة الكويت في ليلتين إيمانيّتين في مسجد الحاج بهاء الدين الحريري:

ليلة خُصّصت للدعاء والدرس الديني، وأخرى لخطبة الجمعة.

اللافت أنّ الحضور بلغ نحو 4500 مؤمن ومصلٍّ من النساء والشباب، مع غياب وجهاء مع زوجاتهم

وزوجاتهم. دخلوا المسجد بلا أي مقابل مادي، جلسوا على الأرض في داخل المسجد وحديقته، واستمتعوا بكلمة دينية صادقة تحدّثت عن الإسلام والقيم الإيمانية.

هاتان المعادلتان تشكّلان وجهين حقيقيين لمدينة واحدة.

من حقّ الناس أن تفرح، وأن تنبسط، وأن تستمتع بالغناء والطرب حسب فهم الناس.

ومن حقّ الناس أيضًا أن تتعبّد، وأن تدعو الله، وأن تبحث عن السكينة والطمأنينة الروحية.

هذه هي سنّة الحياة.

لكن الأهم من كل ذلك هو التوقّف عند حقيقة واضحة:

أيّ النشاطين جذب الناس أكثر؟

الجواب، بالأرقام والحضور، كان لصالح النشاط الديني، من دون أن يعني ذلك إلغاء أو إدانة النشاط الفني.

من هنا، لم يعد مقبولًا أن نُدين من يحضر حفلات فنية، ولا أن نُهاجم من يشارك في لقاءات دينية.

فالمدينة أكبر من هذا التصنيف الضيّق، وأغنى من هذا الانقسام السطحي.

المطلوب اليوم أن نرتقي في وعينا، وأن نصل إلى مستوى أعمق من الفهم والعلم، يحترم خياري الفرح والعبادة معًا، لأن صيدا لا تُختصر بطريق واحد… بل تتّسع للجميع.